舒慈不禁想起前日杜月恆的推論——若天仁寺內有那蟲合蟲莫妖怪的內應，那絕對不能是眼前這呆頭呆腦的小沙彌。
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齋堂外已排起了兩列長隊，左邊一列清一色的和尚，捧著缽，井然有序，緩慢前進；右邊一列，則是著常服的俗眾香客，隊伍稀疏。
小沙彌朝舒慈打了個手勢，示意她走右邊，自己則一骨碌消失在一模一樣的和尚隊伍里了。
走入齋堂，大廳開闊，左邊大堂十張黑漆圓桌，案面磨得發亮，和尚們圍坐周圍。
右邊開一個窗口，掛一張告示：用齋隨喜。又擺放三條長案，自然是給香客用的。
舒慈掏了兩枚銅板，打了一碗米飯，一碟醬菜，一碗豆腐燴菜。
她心不在焉地把飯菜往嘴裡送，齋飯嘛，本來就應當沒滋沒味，也談不上好壞，能吃飽就成；一邊一雙眼睛忍不住在堂內四處逡巡，看誰都像是那碧波仙人的內應。
吃完半碗米飯時，她對面坐下來一個僧人。她咽下一口豆腐，忍不住問道：「師父，我看這邊是香客用餐的地方，您怎麼也在這邊？」
那僧人單手豎立，禮貌答道：「施主有所不知，我是掛單在此處的雲水僧。不是本寺僧人，因此也和你們一樣，用膳需掏幾個銅板。吃飯也不和本寺僧人一處。」
還有這種規矩，舒慈吐了吐舌頭，往大圓桌方向張望。只見和尚們吃得矜持，個個細嚼慢咽，所謂食不言，愣是不發出一點聲音。
「你看，這本寺的僧人，怎麼坐，與誰一起坐都是有講究的。」
果然，舒慈見過的住持、上座、監寺坐在一桌，又空出一個位子來，估計是以前慧空的位子。
「我們這些雲水僧，不過是本寺的過客，有的來此處歇腳，不過幾日便走。有的來天仁寺學習，最多也就停留半年。因此，這些本寺的就拿我們當外人，衣食住，哪樣不要我們的錢？每日住宿要先繳納房費，你說這住也就算了，洗澡水也要掏幾個銅板……」
僧人抱怨起來沒完，舒慈聽得卻是一激靈——
先前天仁寺被盜時，因現場眾人皆目睹一陣妖風，都道是妖怪偷的寶物。因此大理寺先入為主，認為偷盜與殺人案件同樣為妖怪所為。可若按前日杜月恆與她的推理，偷盜的是碧波仙人，而殺人的則是天仁寺內的內應，那麼本寺僧人都脫不了嫌疑。
大理寺雖已盤查過包括雲水僧在內所有僧人，但並未限制僧人行動。這些掛單的雲水僧流動頻繁，若是內應之人在雲水僧中，怕是這幾日中已經逃之夭夭！
想到這一層，舒慈將剩下的米飯往嘴裡一塞，嚴肅地問道：「你們雲水僧每日在何處繳納房費？到了天仁寺可有登記？離了天仁寺去哪裡又可有登記？」
僧人被她問得傻了，舉起一根指頭，結結巴巴道：「施主問的都是天仁寺的事務，我這外人如何曉得！你若想知道，就去雲水堂問問。」
舒慈猛地一拍桌子，拔腿就往雲水堂而去。
此時未時只過一點，雲水堂當班的不在，舒慈又等了半個時辰。要查雲水堂的記錄自然又要取得住持、上座、監寺的同意，這一來二去，又折騰了一個下午。待取得雲水堂的記錄，又是將將日暮斜照。
幸好查這房費繳納簿冊就比寺歷容易，舒慈直接翻到天仁寺出事那天前後。
幾日間來來去的雲水僧人兩相對照，因寺內出了命案，不少雲水僧都在第二日離開，而這離開的僧人里，舒慈找到一個熟悉的名字。
——悟塵。
第78章
舒慈又去翻閱雲水僧登記所用簿冊,果然在三月三十當頁記：「入住僧法號悟塵，俗名吳恩正，年二十,受沙彌戒,籍貫長安,受戒於益州雲崖寺。天觀十六年三月三十入寺。」
三月三十，舒慈記得很清楚,正是青龍寺一案發生之日。
不，應當是青龍寺兩案——一樣是牡丹慘死,另一樣則是佛像中舍利經卷被盜。
前者雖已證實是晁不疑所為，但剛巧就是悟塵發現的命案現場。=quothrgt
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