自覺順大師死後，天仁寺內重大事務分別由住持、上座、監寺監督，一般事務由慧空打理。慧空一死，查閱寺歷此類雜事一時不知由誰經手。舒慈亮了查案文牒，又從住持處被引去上座處，上座又使她找監寺，監寺想了半天，讓她又等了一炷香的時間，才叫來了昨日那個小沙彌，領著她前去藏經樓。
藏經樓在講經堂之後，是一座朱漆木樓，前殿放各類經書典籍，後殿院放天仁寺建寺至今各種記錄。
大門一開，灰塵四起。舒慈被嗆得眯眼咳嗽，用手在眼前揮舞兩下。
小沙彌也咳嗽兩聲，解釋道：「女施主，這裡面就是天仁寺的全部寺歷。天仁寺大約百年前建立，按規矩是每月記錄一卷，十二卷為一冊。除此之外，還有每年各個節日活動的儀注文書。你要找二十年前的寺歷，就從天和四十六年那一排的架子找起。」
舒慈往裡一瞧，貼著牆開始，整齊排列書架，書本從地上堆放到天花板，千本有餘，壓得空間逼仄，可謂汗牛充棟，浩如煙海。
小沙彌領著她走進最靠外的一排，這一排書架上還沒堆滿。
「這是今年的寺歷。」小沙彌指了指後面，「順著這一排往裡面，就是前幾年的寺歷。我估計二十年前的在那邊。」
再往裡面的架子上灰塵堆積，有的還結起了一層薄薄的蛛網。
舒慈剛要開口，小沙彌雙手合十飛快地行了個禮，退到門邊，就地打了個坐，雙眼微閉，做修行狀。
看來要找寺歷是個苦差事，他是打定主意不會幫她找了。
舒慈嘆了口氣，順著書架一排一排找起來。現在雖是午前，但遮天蔽日的書架將日光全部擋住。她循著書冊上的數字往深處走，找得幾近頭昏眼花。
終於，找到天和四十六年的一排。
驪山娘娘的記憶中，畫師殺人一案發生在初秋。她便先取下九月一冊，快速翻閱，一無所獲。
九月沒有，那只有再找十月。她對著昏暗的日光，「嘩啦啦」翻得心浮氣躁，只恨杜月恆不在，否則二人一起，一個從前找，一個從後找，肯定須臾之間就能查清二十年前到底發生什麼。
正出神想著，卻見十月初，寺歷中記了一筆：「覺慧圓寂。」
舒慈手上頓了頓，覺慧大師同樣參與調查畫師殺人一案，為何十月就已圓寂？
調查青龍寺經書失竊案時，覺順大師曾說過，覺慧大師是他的師兄，亦是一位高僧。天仁寺按照他的遺囑修建青龍寺，並伏藏他的經書。按理說，這樣的高僧去世，其死因葬儀等等都應詳細記載，為何只突兀地記了這寥寥一筆？
她整理思緒，乾脆咬咬牙，從天和四十六年正月開始一冊一冊翻閱。
正月第一頁記錄便是當年僧人名冊。一眼掃去果然有覺順、覺慧二人姓名，其餘僧人法號相近，實在看不出什麼端倪。翻過來第二頁卻補記一行：「嘉陽公主，法號妙空。」
這倒是應了嘉陽公主曾在天仁寺修行的傳聞。再往後也就沒有更多信息，舒慈又按著順序繼續，直到翻到四月。
「佛誕日。天仁寺行佛誕儀式。寅時初刻，寺僧灑掃，沐浴佛像。浴佛後，熔金重塑金身……此間種種略過……當日稍晚，茀夜高僧松丹雲至。」
「四月十二。松丹雲與本寺覺慧作辯經儀式，此即大唐與西域切磋佛法。覺順妙空等旁聽。二人論善惡因果。松丹雲曰：善惡互為因果，此有故彼有。覺慧曰：人本無善惡因果，諸行意先發……」
舒慈心道什麼亂七八糟的，二人理論足足記了十頁有餘，看得直打瞌睡，乾脆跳到最後：「辯經後，松丹雲閉關，學大唐佛法。」
四月看完了，又往後，直到九月末才又出現：「松丹雲閉關止。又與覺慧辯經。」洋洋灑灑數十頁辯論記錄，「松丹雲言敗。返茀夜。」
之後便再無其他記錄，直到覺慧大師圓寂。
簡直莫名其妙嘛，舒慈心道，這茀夜高僧好生小氣，辯經輸了便灰溜溜跑回茀夜。接著，她又翻來覆去，仔仔細細檢查這幾頁寺歷犄角旮旯處。
寺歷雖然詳細，但未多記載閒雜人等，實在找不出與那畫師有關的蛛絲馬跡。
舒慈不免灰心，嘆了口氣，心中愈發煩悶。
不知不覺間，翻閱寺歷花去了一上午時間，眼下已是晌午，日頭高照。
等在門外的小沙彌等得著實不耐煩，忍不住高聲問道：「女施主，你查完了嗎？可查出什麼？現在是午膳的時間了，再不去齋堂，我就沒飯吃啦！」
叫他這麼一喊，舒慈方才感到飢餓，不僅「嘖」了一聲，將幾本冊子塞回書架，踱步到外面，問道：「你們這齋堂，外人能用嗎？」
「那自然是能的，」小沙彌捂著肚子，「女施主，你若也要吃飯，咱們就得快點了。過了未時就沒有飯啦！」