石橙聽的咋舌不已，但是周雲的臉色卻一點點白了下去。
她想，她大概觸到了一些奴變的根源了。
然而事到如今，大魏三百年積弊，卻不是她能解決的問題了。
第143章 人才難得周雲的報告很快……
周雲的報告很快交到了宋時的手裡，宋時低頭看著這些數據，神色有些難看。
大魏立國之初，太祖雖然起於微末，但卻以文教立國，甚至將優待士人幾乎定為國策。
雖然不至於像代宋一樣刑不下大夫，但是說一句與士大夫共治天下是沒有問題的。而且太祖不僅免掉了所有官員的徭役，隨後的歷代皇帝對于田稅也多有減免。
到了先帝時期，生員秀才免田稅八十畝，舉人免田稅一千二百畝，進士免田稅兩千畝，朝中官員則按品級免田稅兩千七百畝至一萬畝，江南地區免得田稅更多，即便致士，依舊按原本品級折半減免。
原定的優免田占全國耕地的10%，而在宋時的清丈下，算出的數據早已超過了35%。江南地區的士人占據了60%以上的田地，卻只繳納了5%的稅銀，而剩下40%的平民，卻要承擔90%以上的田稅。
甚至因為魚鱗冊嚴重失實，幾乎有一半以上的田畝並未登記。
東林黨的錢謙益在常熟擁有4萬畝的田畝，然而卻僅繳納2000畝的田稅。甚至還有士人以「儒商」的名義免商稅。
隨著大魏末期的朝政崩壞，社會結構失衡。詭寄田畝，投獻人口為奴以逃避糧稅，優免田超額超占，已經成為江南地區的常規操作，不少士族的奴僕其實都是為了逃稅而賣身的佃農，生員的資格早已成為了避稅的工具和可以買賣的生意。
隨之而來的，自然就是江南根深蒂固難以拔除的頑疾：蓄奴。
其實自有歷史記載以來，華夏就有著濃重的蓄奴史，代宋文風昌盛時，儒家學說流行，奴僕地位有所發展。
而信奉以及常用奴隸制度的代元卻打斷了這一發展，即使太祖盡力挽回，提倡儒學，限制蓄奴，甚至定下「庶民不得蓄奴」的國策。
但是再完善的律法，都需要有人去執行。
再堅固的堡壘總有漏洞可以鑽。
張相試圖通過一條鞭法改變這個現狀，但是被萬曆人亡政息了。
大魏三百年沉珂，是道德淪喪，也是法紀廢馳的結果。
宋時可以大刀闊斧的下令以嚴明的律法將奴僕全部釋放，但是無法一次性安置大量失去工作後廢奴的生計問題，也可能會對江南地區資本萌芽和新生產業造成無法挽回的傷害。
無利於解決更深層次的問題。
只是，看到本地官吏追捕逃去北方意圖從軍脫籍的奴僕那段時，宋時還是被氣笑了：「大魏律有言在先：禁止奴婢典賣、禁止逼良為奴！怎麼，地方官府遇到這樣的情況不僅不幫忙，還要幫助那些大戶和軍方搶人？是覺得鎮遠軍的刀還不夠快嗎？」
周雲咳嗽了一聲：「這些官吏已經全部被巡檢司按例處置過了，相關人員全部降級流放，從吏部派遣了新的官員上任，許是江南之地牽扯頗多，下官會加緊巡查……」
「還是從根源上下手比較好，讓戶部派人過來，把江南的田畝好好的清，帳目也好好的理，先把田稅算清楚，先行留出時間讓人自動登記。超過限額一旦查出偷稅漏稅的，家產充公，按情況流放或者苦役！」
「至於優免田，先把相關資料探查清楚，按下不表，留待日後，不過吏員以及從學院渠道晉升的官員，一律免去優免田。」宋時閉目有些煩躁，各地的學院新建時間還短，吏員到底還是不夠抗衡朝中根深蒂固的黨派勢力。
這個士人的命根子——科舉，暫時還不能廢除，找機會先把優免田額度廢除一半，有高薪養廉制度在先，只動一半應該不會引過大的反撲，不過科舉相關的設施比如國子監就要冷放一段時間了。
但是宋時絕不會這樣白白的咽下這口氣，等她找到機會，通通打包丟去南洋和澳洲！
「回頭讓各地報紙以及官方邸報全部重申一下：大魏律，庶民不可蓄奴，凡有脫籍者，主家不放的，皆為視同自動脫籍，算做良民，可自行登記，如有暴力阻攔，皆做毆打入刑！」=quothrgt
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