總不能是秋老虎咬人，天氣依然燥熱，而林晶晶他怕熱，所以不長肉？
沒有手機拿來百度，賀梅只好藉助於書面讀物，凡是在食肆里沒事得了閒，便掏出自己在書肆淘來的藥膳食譜和醫書翻來覆去地仔細研讀，就差沒有親自跑去醫館去諮詢大夫究竟是怎麼回事了。
眼看中元節將要到了，林晶晶他雙親皆亡，一定會去墓地祭拜，賀梅想到這裡，忍不住長嘆一口氣。
他面上總是淡漠平靜，可看向她的眼神分明是溫柔多情的。
也不知道他搞「聖人忘情」那一套，和他的父母有沒有關係。憑藉女人的直覺，賀梅認為是有關係的，可這麼長的時間過去了，卻始終差個契機問林靖。
第75章 月下偶相逢
凡事所出總會有因, 她總不能突然堂而皇之地朝他問起這個。可要賀梅尾隨在林靖身後，以小人行徑去窺探他的隱私，她也辦不到。那樣做實在不是君子所為, 也是對他的不尊重，更過不了她自己的這一關。
自七夕後不久，市井巷陌間便多出不少販賣冥器的小商小販, 衣服鞋襪、幞頭冠帽、金銀剪錢、紙俑紙馬……一應俱全。
聽聞臨江城的鬧市正中, 戲台子早已搭好, 戲班子連日在其上演繹《目連救母》雜劇, 唱念做打，觀者甚眾。
七月十五日這天在大越朝是一個相當特殊的日子，儒、道、釋三者結合, 形成了獨特而合一的民俗文化。
從道教的角度來講, 世有三官，故有三元。中元節是地官大帝的生辰之日，地官會在這日考校諸路鬼眾，赦免世人罪孽, 打開地府之門放鬼魂回到人間，俗稱地官赦罪。
以佛教的角度來看, 七蘊無盡, 僧人佛徒會在此日功德圓滿, 故名盂蘭盆節。
用儒家的角度來說, 君子六藝, 數含《易經》, 其曰, 「反覆其道, 七日來福, 天行也。」七乃奇數，陽數、天數，即陰陽此消彼長，循環往復。擇夏秋交替、陰陽交替的七月半祭奠先人，意圖懷古思今，以此不忘根本。
賀梅從常駐在一窟鬼食肆的書生們那裡打聽一通，得知了這些信息，卻也只是徒勞無功，對解碼林靖的心事沒什麼作用。
嬋娟漸豐，盈然照世。
不知不覺間，街上又多了些售賣享祀鋪襯桌面用的練葉、洗手用的雞冠花和供養祖先用的麻谷窠鬼等物的攤子，顯得氣氛愈加濃厚。
如此聲色俱全，無孔不入，叫人想裝聾作盲忽視這個節日也難。
俯仰之間，中元節便到了眼前。
多日搖擺不定後，賀梅在豁出去強硬直接詢問林靖，和真正不當人翹班尾隨林靖兩個選項中，選擇了隨波逐流，放任自然。
既然已經知道他會在這天找藉口支開她，好偷偷獨自出去祭拜，賀梅擔心自己日日和林靖相見，會禁不住內心好奇的誘惑，從而快人快語地說出讓自己事後後悔的話，乾脆一連幾日都不回去紅梅小築，重新住在了一窟鬼食肆里。
七月半在民間俗話里，又被人稱為「鬼節」。一窟鬼食肆這個荒誕離奇的名字恰好應景，是以近日以來，食肆的生意好得出奇。
坊間還多出不少打趣食肆的說法，多半是鬼節鬼節，一窟鬼食肆到底有沒有「一窟鬼」？地下亡魂重見天日，會不會因為此名興趣大增，匯集於此？之類云云。
為了打發時間，緩解對林靖的思念，響應食客呼聲，賀梅乾脆加大了對食材採購的數量。對外放出話來，中元節這日，一窟鬼食肆會擴大對外供應的菜餚品類與限度，惹得不少饕客紛紛喜不自禁，早早便在門前排起長隊。
她的工作量也由此加倍增長，果然全身心投入到烹調之中，忙得腳跟直打後腦勺，根本無心顧及情情愛愛了。
處暑從字面意義來說，「處」是止息、停留的意思，即暗示著暑氣到了這日便徹底終止。雖然如今距離處暑已經過了一個星期，但是臨江城白日的溫度卻依然高熱不下，唯有到了夜晚，才能真真切切地感受到一絲涼爽的寒意。
生意的火爆導致不少食肆的夥計都繁忙不少，等到照例清洗完餐具、灑掃完地板，渾圓的月亮早已過了中天。
夥計們的哈欠一個接著一個，待各自手頭裡的那些事務皆已做畢，便同賀梅告辭家去。
臨走前，趙芸沖她眨眨眼，「七月半，鬼門開，這會兒又是月圓之夜，偏偏咱們食肆叫的還是一窟鬼這個名字，賀娘子就不害怕嗎？不如就此隨我回去，一路上說說話，還能壯膽提神，彼此間也好有個照應。」
賀梅笑道，「哪裡是我害怕？怎麼瞅起來，是趙娘子你更怕一些？」打趣歸打趣，卻是婉言拒絕了她。
趙芸啐賀梅一口，「好心當成驢肝肺！你呀你呀——」她笑著搖搖頭，也不強求，自顧自地走了。
盛大的熱鬧過後，更加凸顯出靜謐時的落寞，甚至惹人生出盛筵終散，徒增寂寥的感慨來。
已經多日不曾回去，那人……可有再想她？
賀梅一個人站在食肆的後院，仰首望月，想像著林靖站在同一輪明月之下時精緻的眉眼。