帝若離去，虛日靈巫一定會殉葬。內有叔伯表兄覬覦族長之位，外有九巫氏族虎視眈眈，少雨已是自身難保。
然而少年人的傲氣不允許他低頭，見挽留無效便搶先拂袖而去，再次拒絕了帝的飛升之邀。
他說：「老師心中有大道，少雨亦有自己所求之道。寧可世代轉生風氏子，也不再為你之靈巫。」
這才是當年的真相，風少雨並不是鄰安想像中的少年英雄。他自幼與偃甲相伴，不識親朋好友，更不識人間疾苦，他都不認識幾個人，如何知曉何為眾生？
他轉世千年一統天下，為的是自己少年時咽不下的那一口氣。
若說私心之外尚有什麼可取之處，或許就是仍有幾分擔當，當真保住了自己留下的兩隻龍。登上帝位之後，也被迫擔起了人族首領的職責。可這樣的他終究無法真正共情於民，學會的是權術和制衡，而非民心。奚商僅是將封建帝制發展至巔峰，然後無可避免地一步步走向腐朽，將人族變得更糟。
人族歷史本該具備自己的修正力，分久必合合久必分。奚商卻因初帝的重生不斷續命，不論如何墮落都不會真正滅亡。風少雨擁有人族最強的大腦，這份才智讓他足以挽救任何危局，可他只能重生於風氏血脈，永遠不可能根絕作為腐壞根源的宗室。當復活的身軀崩壞，曇花一現的英主陷入沉睡，一切牛鬼蛇神便捲土重來，甚至變本加厲地搜刮百姓挽回損失。
如此循環往復，他的存在反倒成了人族最難渡過的劫難。
正是認識到了這一點，最後一世的風十七才放棄復辟奚商。他抹去自身千年記憶，選擇作為庸碌平民了此殘生。
秋小寒想告訴鄰安，他真的無需愧疚，風十七原就是風少雨選定的終結。他們的姻緣並不是陰差陽錯的命運捉弄，而是風少雨千年前埋下的善果。
當年短暫的相處並沒有改變帝的心意，卻讓他生出了些許舐犢之情。他離去之前將帝血化作楓葉掩去了長安天子的氣息，讓其不會被任何靈巫發現。
直到幾經轉世的少雨重新一統人族，在楓林里沉睡了千年的龍才被他挖出來，作為人族圖騰供奉於殿堂。
然而那時還是龍蛋的鄰安並沒有受到任何庇護，一旦落在靈巫手中，不是被吞噬就是淪為煉器素材。
秋小寒很慶幸自己當時一心只想與老師作對，帝說蛋中是他的惡念不宜孵化，他便非要將蛋孵化，並且讓這孩子享受萬千寵愛，褪去一切惡念，快快樂樂地長成慈悲天子。
為此，他決定將蛋藏起來，等到解決了人族內部矛盾再於太平盛世中慢慢孵化。
他為蛋選定的藏身之處便是帝的陵墓。少雨相信沒有一個靈巫敢掀開帝的棺木，只要成功下葬，帝陵便是最安全的庇護所。
當然，為了讓靈巫們相信帝不會歸來，風氏再無威脅，他會死在帝陵之中，用悽慘至極魂魄分離不得翻身的死法。
鄰安不知道，少雨臨死前之所以伏在帝的棺木之上並不是在呼喚那個早知不會回應的老師。他為的是以自身之血遮去棺中的龍蛋靈氣。他畢竟是帝最優秀的學生，只看一次便能復刻老師的咒術。帝賦予長安的是血染楓葉，少雨留給鄰安的則是親手煉製的金縷玉衣。
他的年少，他臨死前的悲憤哀切，他往日不問世事的孤僻性情，這些都讓靈巫們對他的臨終之言深信不疑，以為他日夜哼唱的那首曲子便是帝所傳授的招魂曲。
殊不知他心中滿是叛逆，便是魂飛魄散也不會對老師喚上一聲。
他唱的只是哄睡的搖籃曲罷了，那是帝唯一給他唱過的歌，來自李無名的記憶，名為《致我已然遙遠的藍色母星》。
那時帝尚未建造輪迴井，世間並無轉生，縱是靈巫也只能借屍還魂。
還魂必須吞噬生者魂魄，魂魄不全便不能施展。風少雨知道敵人不會給他復活的機會，所以先下手為強，採集風氏全族之血餵養蝕靈血蠱，又將自身魂魄煉製成母蟲器皿，雖被封印一魂一魄，殘魂依舊能夠轉移至風氏血脈所服用的子蠱，在他們死後占據其身軀以巫傀之身重生。
風少雨憑藉偃甲之術名揚天下，以至於世人全然忘了，養蠱才是風氏的看家本領。
復活之後，他撿回了用蠱之術，再不使用帝傳授的偃甲技藝。
蠱蟲毒辣，他的性子也在征戰中變得冷漠，坐上帝位後更是宛如只知權術的政治機器。
他建立奚商，試行多種制度，在重生中不斷被自己推翻或完善。憑藉過人天賦分析靈巫血脈得出修行之法，推廣之後便形成了修真門派。
他想證明自己不需要依靠老師傳授的偃甲技藝依舊能憑本事帶領人族走上星空。帝留下的爛攤子他會收拾乾淨，並比帝做得更好。