道格拉斯被她們繞得有點糊塗：「信仰誰，不就是用誰的符文祈禱嗎？」
洛書跟程玖對視一眼：那可不一定。
安寧教授也想到了什麼：「在三星堆九號祭祀坑挖掘出青銅像之前，對於眾神及其符文，是存在爭議的。」
三星堆人首蛇身青銅像是連山學有史以來最重要的發現，甚至沒有之一，就是因為其確定了神名與神的唯一對應關係，堪稱是一本「神的譜系」。
道格拉斯還有點懵：「你們的意思是有些教會搞錯符文嗎？」
根據人類草台定律，倒是很有可能……
但事實不僅如此。
洛書和程玖接觸到「七維理論」，是從楊海移精神失常之後，在混沌中寫就的《南蛇北鳥》下卷；但在楊海移之前，並不是沒有人發現過類似的規律，只是缺乏實證與系統的總結。
連山問題委員會那邊，打出一行字幕：「假如神的權柄不是相互獨立的，而是相互包含的呢？」
本來覺得大佬開會自己可以當透明人的袁霖聽到這裡，悚然一驚：
當初洛書要求把「中元拘鬼」的符文從「爛柯」換成「河圖洛書」試一試，他還不太情願，畢竟爺爺說過不要向其他神祈禱——但連山委員會同意，他也只好照做。
最後雖然確實出了一些哈人的事故，但似乎好像是成功了，一直讓他百思不得其解來著：符文都用錯了，居然還行？
難道符文都是頂級屎山，頂著bug也能硬跑？
但如果說「神的權柄是包含關係……」
不知道為什麼，袁霖覺得這句話里有一種非常恐怖的味道，讓人甚至不願深想。
但真相是必須要面對的。
洛書：「在玫瑰山集會中，真理教徒對病入膏肓的教眾使用了原則上屬於青銅神樹的『治療術』，但他們祈禱的對象是混沌。」她頓了頓，「據我觀察，祈禱至少是有效的——但可能發生了一些扭曲。」
連山委員會那邊繼續打出字幕：
「如果這樣假設：神的權柄是不能完全分離使用的呢？」
「『混沌』的權柄中帶有混亂的元素，在改造『生命』的同時，無法完全重現『生命』的秩序；『河圖洛書』的權柄中帶有『隨機』的成分，在回溯『時間』的時候，就會擾動過去。」
「大秦那邊有一則創世神話，當然，是邪教版。」委員會那邊未透露姓名的連山學者幽了一默，稍微沖淡了背後令人細思極恐的東西：「鑑於大秦那邊的神名非常混亂，在這裡我全部替換成連山版。」
「太陽金烏自大爆炸中誕生，帶來了光和熱。」
「巴虺大蛇自水中誕生，從此有了生命的萌芽。」
「青銅神樹掌管進化，人皇大乘創造語言。」
「混沌給這一切添加混亂的註腳，爛柯推動時間長河滾滾向前。」
「最後的最後，河圖洛書的聲音從遙遠的宇宙傳來……祂要將這世界帶往何方？」
所謂「創世神話」，是最直觀表達人類對神權柄的理解，當然做不得真；但直到最後一行字幕從屏幕上消失，會議室里的眾人才想起來恢復呼吸。
半晌無人開口，洛書試探地咳了兩下，試圖把話題拉回正軌：
「如果說，真理教一定程度地控制了符文和『語法』，把混沌的符文教給巴虺和不死樹的信徒，讓他們在祈禱中使用——那是不是某種意義上就實現了邪教的『奪舍』呢？」
第96章 神戰與歷史的慣性
如果巴別塔真理密會當真是如此行事，那還真是鳩占鵲巢、借雞生蛋之術了——別人辛辛苦苦組建教會，哼哧哼哧洗腦信徒，冒著風險舉行儀式——結果卻讓別的神摘了桃子！
雖然都是邪惡的教會和褻瀆的儀式，但不知道為什麼，這麼一說出來，卻有種謎之草台的味道，以至於大家都默了一下。
過了一會兒，程玖問：「信徒的祈禱，神會在乎嗎？」=quothrgt
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