真正意義上的文人社團出現於唐代，宋代城市經濟的發展使得文人社團飛速發展，社團組織的數量急劇攀升，並同政治相結合，成為中國文學史上的一大景觀。
文人社團成為文人士大夫優遊林下的精神家園，結社與文學發生了密切關係，促進了文學的傳播，而且形成了風格相近的文學流派。比如黃庭堅的江西詩社，後來直接成了江西詩派。
陳初六環顧一周，眼光掃過從歐陽修，到顏子義，到李雲平，到施文重，以及每一位在場的學子。只見他們臉上，都帶著雀躍二字，陳初六點頭道：「那好吧，諸位同窗，我等便結個詩社，以文會友，以詩酒為樂，相互提攜，共同進退！ 」
「既然是詩社，當共推一人為社長，另推社副，以為綱目。」
「然也，不過在此之前，余以為當先定社名和社規，不能無的放矢。」
「唔……」李雲平沉吟一下笑道：「我記得知應曾經說過四句話，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，不如就以此為我們詩社之綱領，再定社名！」
「好主意，知應這四句話，可謂是志向高遠，我等欽佩仰慕至極！」
「為天地立心，為生民……」歐陽修垂頭思索一番道：「不如就叫四為詩社？」
「好，簡明扼要，逮其意也！」
眾人點頭，便定下了這名字「四為詩社」，詩社之綱領，也就是詩社的大目標，自然就是四為句了。社名既定，眾人都是看向了陳初六。
名字都是用你的「名言」了，那這社長之位，你還跑得了嗎？此外，在場之人，也就只有陳初六的身份最高了，賢良中正嘛。但陳初六此時還是弱弱地問了一句：「大家真的是這個意思？」
「嗯！」
眾人抱拳拱手，尊道：「我等具奉知應為社長，還請知應答應。」
陳初六點點頭，感慨萬千，但並未扭扭捏捏，而是當仁不讓的答應了。帶著眾人，來到河邊，擺好了香案告祭蒼天。分別又定了顏子義、歐陽修為社副，其餘人為社員。
今後若有人想入社，需要有人保舉，並且上呈詩賦文章，或有功名在身。入社須由社長和社副同意，入社只要文章，不要社費，將來若有集會講課，都由社中家底殷實之人負擔。集會所耗費的錢財，也不會很多，又不是相約去青樓狎妓。
又定下了社規，在社之人，不可不忠不孝，不可非議聖賢，不可藉助詩社的勢力，欺壓別的讀書人，還要定期寫詩文切磋。陳初六又怕這些社員，私底下藉助社團影響力，去和官府搞對抗，使得其餘人受損，便定下一條死規：「但有一個外人在場，不可言政，私涉刑獄者，自動退社！」
你想抨擊朝廷，可以，但只能關起門來，咱們自己討論。你想為民伸冤，也可以，但不能一個人去，要告訴大家，大家一起去伸冤。如此，固然將大家的自由限制了，但也保護了整個詩社的安全。另外，朝廷官府，真有錯，大家一起去，不是更有效果