在歷史上，人們總是習慣把他倆並稱為「沈淮」。
或稱「螢陵」。
而把他們倆之間的對比和較量，稱之為——
天才VS天才！
……
「玫瑰主義」這一風格的席捲，則被大家稱之為「瑰派運動」。
「瑰」，音同「鬼」和「詭」。
所以此運動有三種稱呼：「瑰派運動」、「鬼派運動」、「詭派運動」。
因為有眾多天才藝術家的鼎力支持，瑰派運動自發起之後，在十年之後就達到了頂峰！出現了眾多的優秀作品：
《占金波多號》、《四聲一夢》、《大道朝天》……
並從原來單純的小說和繪畫，擴散到了其他的藝術領域，如雕刻、電影、音樂、建築……
影響力持續將近一個世紀。
而其中，最著名的建築，莫過於著名建築師，苦牢，在藝術之都設計的「玫瑰神殿」。
為打造出「玫瑰主義」風格的建築，苦勞效仿古典的哥德式建築，創造了一種全新的建築風格。
他延續了哥德式建築的垂直生長感，並使用了絢麗的玫瑰花窗和彩色玻璃作為裝飾。
而且使用了更多詭異繁複的曲線，將建築本體變得扭曲，如同破土而出的、向天空伸展的鬼手。還在神殿附近，種滿了鮮紅色的玫瑰花。
而玫瑰神殿的正廳里，鋪著滿地的黃沙，表現出沙漠的感覺，那正是荒星。
神殿左右兩邊，立著極其六個高大的神像，她們分別是：
盛玖、世嬋、安夢、李賀翔、銀鎏金、趙如冰。
她們曾經都是小玫瑰筆下的主角，卻並不代表她們自己。
而是代表了故事王國的大故事家，代表了她們背後真正的神明——
宗教信仰、童話幻想、象徵主義、詩詞歌賦、人文精神。
每個雕塑都高達二十米，由著名雕刻師雕刻，在神殿裡巍然矗立！
而主神，則是螢的形象。
他一身黑袍，站立在神殿的最中央。
身邊還有一個小機器人，正坐在石頭上面，抬頭仰望著他，棲息在他的身側。那正是小陵。
所以，人們最開始以為，這神玫瑰神殿供奉的主神，就是螢。
而小陵是侍奉螢的神仆。
可以，當人們走近螢的神像，進入到黑袍之下的時候，會發現那神相是沒有臉的。
他沒有本相。
只有虛構的外形，而沒有具體的身份。
他就可以是螢，但也可以是任何人，甚至是人們自己。
之所以這樣，因為玫瑰神殿，信奉並不是螢！而是在螢背後所承載的那些東西，是——
螢火相傳。
是故事與文化傳承，那才是人們的終極信仰！
*
進入黑袍，就可以穿過裡面的時空長廊，來到後殿——小黑屋。
在小黑屋裡，只有一個桌子，兩個椅子。
沈昭陵的虛擬投影，就坐在其中一個椅子上，會對進入玫瑰神殿的人們，發出內心的終極拷問：
「你是否在拿起筆準備書寫故事的時候，對於故事有足夠忠誠的信仰？」
「你是否為了要成為故事家，已經做好了足夠的訓練和準備？去揣摩講故事的深度和技巧？」
「你是否對藝術創作保持輕蔑態度？認為它們拈揉造作，沒有意義？」
「你是否為了追求成功，曾經想走旁門捷徑？去迎合市場，而不是聆聽你內心真正的聲音？」
「你是否力求創新，追求個人風格，而不是模仿和拷貝他人？」
「你是否故意剽竊了他人的創作成果？」
「你是否盜用了AI的作品，來冒充是你自己的作品？」
……
一共七連問，象徵著螢和陵在沙漠裡度過的那七天。
所有試圖從玫瑰神殿正門出去的人們，都必須經歷這內心的七重拷問。才能成為一個真正的故事家。
而在玫瑰神殿的終極信道三十六層台階上，則用三十六種不同星球的語言，書寫著這樣的文本：
「其實我始終都不知道，那天我吃掉的，到底是螢的靈魂，還是螢火蟲。
「但當我選擇坐在這裡的這一刻，我知道，我終於能書寫自己的故事了。」
……
……
……
這是《螢火相傳》里，小陵最後的一句話，也是「玫瑰主義」者的終極信條。
天賦與努力，都不再是信奉玫瑰主義的人，所糾結的問題！
他們書寫故事，不求財也不求名，甚至不求能創造出一個優秀的作品。
他們在意的只有一件事——
「去書寫自己的故事。」