此計一出，帝王大喜，當即昭告天下。其政令曰：時天下太平，正需休養生息。女子不必習武，不必讀書，十四可嫁，男需以厚禮娉之。若育有子女，夫不可休也。妻為後宅之主，夫不可慢待。若有妾室，打發買賣一應由妻處置，寵妾滅妻者以刑律處之。
這一條政令乍一看倒像是仁政，畢竟後商明文規定，男及弱冠若不科舉必須從軍，與之相比，對女子便沒有強制要求，讀書習武全憑自家興趣，縱使一輩子大字不識，只要嫁個好人家依舊能夠衣食無憂。史書提及此法多是與前朝相比，也是以誇讚為主，認為後商時期夫妻平齊，家中主母的地位絲毫不遜色於男子。
然而，月星石書中卻提出了不同的見解。有用之書大多枯燥，習武更是艱辛勞累，人幼時貪玩不知事，若無家中嚴格督促如何肯學？且女十四而嫁，內宅瑣事足以讓人逐漸喪失進學時間。此策的確給了女子選擇的權利，只不過它給的是選擇怠惰的權利。怠惰，人之天性，父母不強求，孩童何以克服？
不讀書，何以科舉？
不習武，何以從軍？
不出家宅，何以經商？
士農軍商，諸多女子僅可農。農者，人微言輕也。此舉受益者貴婦，失利者天下女子。朝堂無女，軍中無女，後宅之女與孤雀何異？終靠夫家賞食而已！
青鋒出烈火，百鍊方成鋼。女本不弱，怠惰則弱。天下女弱，貴婦終弱，夫納百妾而含笑不敢言矣。百代之內，女子境遇必歸舊日。昔時戰場紅顏血，終成後宅妻妾笑相迎。悲兮！嘆兮！
經她的解析，後商國君的仁政竟是個千秋萬代的陰謀，意在讓女子自己放棄求學機會，逐漸削弱其在朝堂中的影響力。
這番解釋標新立異卻不乏道理，據白辰所知，人幼時的元陽元陰對修行助益極大，因此大部分修真功法都要求弟子元氣穩固之前不可破身。人的固元年紀多在十八左右，那些十四而嫁的女子便失了踏上修行一道的機會。修真功法深奧，讀書不精者難以看懂，修行一道多艱苦，體格不健壯便難以堅持。難怪修士收徒不問男女成名的女修卻遠比男修少，原是基層出了問題。
百行首說的不錯，這果然是本奇書。然而讓白辰最震驚的卻是月星石在後錄中寫的一行小字——白陌妃一己之私害盡後世女子，當遭萬人唾罵矣！
第104章
這是月星石義憤時隨手所寫的草書， 因不便排版也不美觀在其他印刷書卷中都是沒有的，也只有這最初的手寫稿保留了下來。就是這一行字讓白辰終於找到了白陌的蹤跡，連忙拉過李無名， 「你看， 後商上書恢復舊制的妃子名喚白陌……」
人族史書並沒有記載那名妃子的名字，也不知月星石是從何處查來。李無名見這書中參照古籍列舉得如此嚴謹，想來月星石不是會信野史之人，立刻懷疑道：「這怕不是同名那樣簡單……」
白微稱白陌為兒子，而這上書者無疑是個女人。白辰面對這個差異卻是微微皺眉，
「化形就是重塑身軀的過程，妖一般不會改變性別，但這不代表不能……」
做慣了公狐狸誰會喜歡突然變成母的， 因此妖化形時一般也不會改變性別，若是改了，必然是另有所圖。
白辰如此說， 李無名便肯定道：「是了，妖王死在魔尊之前， 我師父也是在天道盟成立後才徹底不問世事，白微在後商時期復活留下子嗣並非不可能。你想，若白微不說， 我們也不知道白陌是只公狐狸。他本不知名又是化的女身，自然就不必隱姓埋名了。」
這樣一說倒真的對上了， 白辰低眉一想， 忽的又道：「說起來， 戲本子裡方歲寒除的狐妖就是帝王妖妃。」
後商統治人族的時間非常短， 僅歷經兩代帝王便被西梁所滅，方歲寒便是末代帝師， 二十歲入職後便可自由行走宮廷。若白陌混跡於後宮，二者撞上的機率極高。說到底，梨園編的戲數以萬計，白微怎麼偏就挑了這麼一出來演，又為何要將白陌的存在告知白辰，那隻老狐狸可不是會亂說話的性子。
如此細細推敲，白辰不等李無名回答便得出了結論，「方歲寒的匕首上沾著狐妖的血，東陵之中又曾跑出過一隻狐妖，看來就是白陌無異了。」