第二點他說，和科幻小說里撰寫的不同，穿越回過去的人，其實很難改變過去的事實。這也是為什麼他的猜想中，雖然人群中穿越的比例不小，但是我們的世界每天都有新的悲慘歷史產生，似乎並沒有發生什麼改變。
第三點他給出了兩個理論，進一步解釋了為什麼穿越回去的人很難改變既定事實。
第一個理論叫彈性因果理論。他將過去-未來的因果律比作一個巨大的彈簧。時間在我們每個人身上流淌，我們每個人身上都背著因果。
初中時我們學過彈簧有彈性形變和範性形變。說的是將彈簧拉長，彈性產生的彈力會越來越大。直到達到彈簧的極限，彈簧會從彈性轉變為范性，從而因範性形變而徹底損壞。
我們每個人身上也同樣具有因果彈性。當我們想要改變過去的「因」時，起初的受力是彈性的，我們越想對著幹，就覺得越難。但是當我們做出能徹底改變過去事實的行為時，那一瞬間我們身上的「因果彈力」就會變成「因果范力」，未來才會根本改變。
這個理論可以直接解釋祖父悖論的不存在。因為當一個人穿越回過去，直接殺死祖父這個行為根本不可能發生，他會被身上巨大的因果彈力阻礙。
第二個理論叫事實摺疊理論。這個有些抽象，我的理解是，這也是時空為了修正穿越 bug 而自帶的機制，本質上也是為了將一個人穿越回過去通過「範性形變」改變歷史的可能性降到最低。
理論是說，假如一個人從 1982 年穿越回 1972 年，那麼從他穿越的那一刻起，時空摺疊的齒輪就開始運作了。
摺疊，顧名思義，過去將和未來重合。也就是說，當這個人改變的過去越來越多，時空為了阻止他進一步改變，會將 1982 年已經發生的事實重合到 1972 年去。
根據這個理論，如果一個人穿越回 1972 年想要救他被車撞死的小兒子，那他既需要抵禦「因果彈性」帶來的巨大阻力，又要同「事實摺疊」賽跑，因為很有可能在他改變兒子被車撞之前，「兒子被車撞死」這個事實就會提前到來。
如果說第一個理論可以解釋祖父悖論，那麼這第二個理論則完美地覆蓋了蝴蝶效應。
到此為止，這就是徐卿卿列印的博客的全部內容。
我一路看下來，心跳快到無以復加。因為這個叫 Jonas 寫的，和我和唐祁的經歷幾乎全部吻合。
我強自鎮定，問徐卿卿：「你怎麼確定這個人寫的就是靠譜的？」
徐卿卿豎起食指，有些神秘：「我去查了這個叫 Jonas 的人的生平。」
他說：「我懷疑他自己本身就是穿越人。因為網上的資料顯示，他 1972 年忽然從研究所辭職，帶領全家人回到鄉下，1973 年時就死了。沒可能 1982 年還寫了文章。這也是為什麼我找不到，而博客作者也找不到他 1982 年寫的文章原文的原因。博客作者之所以依稀有印象，大概是因為……」
這下我和唐祁還有徐卿卿三人異口同聲：「事實摺疊。」
第22章 害怕
話說出口，我不由自主地起了一身雞皮疙瘩，這是當下本能的反應。
不知道該怎麼稱呼當初那個活到 1982 年寫了書給中國的一位研究生留下存在過證據的 Jonas，如果稱他為 Jonas1，那為什麼 Jonas1 穿越回 1972 年重新活一遍變成 Jonas2，卻只活到了 1973 年呢？
而他兒子呢？有沒有因為搬遷到鄉下而避免了被車撞死的命運？
坦白說，無論是時空穿越這樣離奇的事情，還是生老病死如此現實的事實，於我這個心智已經趨於成熟的成年人來說並無任何可怕的。我不明白心裡那種隱隱的不安是因為什麼。
或許是因為其中有我並不知曉的因果。Jonas 在文章中可沒提到過穿越者自身會提前死亡的事。
這令我不禁想到，如果我救了我爸，我會死嗎？
如果我知道我會死，我還會試圖去救我爸嗎？
如果我知道在我會死的情況下，我爸也不會獲救，那我還會這樣義無反顧地嘗試嗎？
如果我能因敢於嘗試而坦然赴死，且能坦然面對即使我嘗試了我爸依舊死去的事實，但我能坦然地拉上唐祁和我一起拼命嗎？當然不能……可是我該怎麼給唐祁一個交代？……
心頭諸多疑問，好像徐卿卿把他所查到的信息告訴我後，反而引發了我更多的困惑。並且這些困惑涉及到靈魂拷問和個人選擇，比穿越機制之類的邏輯話題更加沉重。
沉重到我一時間只想抱住膝蓋靜靜地坐一會兒，什麼話都說不出來，什麼問題都問不出口。好像有些事情即使以猜測的口吻說出口，也會變成某種詛咒。我突然有點害怕了。
之前洗完澡我沒有吹頭髮，穿了件學校發的作訓服。本來不冷，但是現在夜色濃重，心情複雜，秋風習習吹來，我竟然感到一絲冷意。
「嘟——」尖銳的哨聲在全基地響起，我嚇的一激靈。才發現是晚間休息結束，操場上的人開始緩緩往宿舍區走。唐祁因為我這反應而奇怪地看了我一眼。