程玖：「這是洛書。」
洛書：？？
程玖解釋：「我說的是『河圖洛書』中的洛書。」
洛書從未聽說過「河圖洛書」，只能當場掏出手機搜索——這名字是小學文化的爺爺奶奶討論出來的，她一直以為只是寄託了讓大山娃好好讀書的樸素期待，從未想過還能有典故。
看洛書的反應，程玖繼續解釋：「你可以理解成古人的計算器。」
程玖在筆記本上寫寫畫畫，現場演示了如何用這幅圖計算「1+3=4」「4+3=7」「7+3=10」，嘴裡念叨著什麼「宮位跳動，陰陽奇偶，進位原則……」
洛書伸頭看了半天，勉強是看明白了。
但是。
我掰手指都比這算的快好吧！
這就是「古人的無字天書」？
只能說在那個，數學可能是一種非常高端的玩意兒……
等等！
洛書意識到情況並不簡單：按照程玖的說法，她在混沌經歷了一個瞬間，前往先秦，看到一群奇怪的人用儀式召喚出了黑色的藤蔓。但在祭品里有一個孩子，用石子擺出了「洛書」，然後她的意識就降臨在了那個孩子身上……
打住！
讓我捋捋！
洛書毛骨悚然地問：「什麼……東西，會被儀式召喚？」
程玖「嗖嗖」寫道：「當然是神。」
洛書：？？！！
程玖大喘氣完了，繼續寫：「還有神的子嗣、眷屬，或者分身。」
第17章 連山學字母表
洛書：「……細說？」
程玖：「關於神的『繁殖方式』，人類了解得不多，只知道是一種類似『分裂』的造物方式。由神分裂出的子代個體，就是神的子嗣。」
「至於眷屬，就是被神選中的信徒。」程玖寫完，把筆記本推回來，側頭看洛書，仿佛期待她說說信奉了哪個邪神？
這簡直是六月飛雪——冤枉啊！
如果不是怕其他同學注意到，洛書非得把頭搖成撥浪鼓：「絕對沒有這種事！」
程玖倒也沒有懷疑她，姑且假設她說的是真話，然後繼續往下推理：「那麼就還有一種罕見的可能，就是神的分身。」
程玖隨手在筆記本上畫了一棵樹，代表神；取下神的一點組織，放進培養皿里，生長出新的個體，這是「子嗣」；一群信徒圍著樹頂禮膜拜，其中一人頭上有個天使一樣的光圈，這是「眷屬」；而地下的根系四通八達，在遙遠的地方重新長出一棵小樹，這就是「分身」。
禁忌的知識就這樣隨隨便便地、草稿一樣地畫在紙上，給人一種少林寺門口五塊一本《羅漢拳》的感覺。
大約是受到程玖這種討論「三文魚有幾種吃法」的態度的影響，洛書產生了一種她的事也沒有多麼大不了的錯覺，追問：「子嗣和分身有什麼區別呢？」
「子嗣是獨立的個體，」程玖的筆尖划過神樹龐大的根系：「而分身跟神是一體的，或者毋寧說，分身其實就是神的具象化。」
洛書：「具象化？」
「神是一種規則，」程玖：「當祂出於某種我們無從得知的目的，想要行走世間的時候，就需要把自己具象出實體。藉助眷屬是一種辦法，但眷屬的理智往往難以承載神的意識，所以分身是更好的辦法。」
「關於分身的記載很有限，連山學界普遍認為，『爛柯人』就是一具分身，只是他一直以人類的身份生活，自我認知為人類，甚至不知道自己是神的分身……」
這已經不能說是暗示了——但洛書回顧自己平平無奇的一生，實在找不出一點兒跟「神」沾邊的東西。
程玖自以為委婉，但在洛書聽來其實十分直白地問：「你有什麼權柄嗎？」
洛書立刻想到了那隻虛空中的巨大沙漏。
出於一種怪異卻強烈的直覺，她覺得最好不要把這件事直接告訴程玖，想了想，給了對方一個弱化版的答案：「……預言算嗎？」