按照許諾的要求，伴奏中要帶有佛教色彩，再加上梵音吟唱。
這對僧人們來說簡直就是小菜一碟。
音樂一開始，幾個僧人的梵音吟唱，或者說是梵音念經就開始了。
這種梵音吟唱在少林寺這樣的氛圍里，顯得更加神秘起來。
其實大家覺得佛教神秘，並不是因為覺得他們有多麼多麼厲害，更主要的是——聽不懂。
聽不懂，就會覺得很神秘，很厲害。
和尚念經就是這個套路，念得人根本就聽不清是什麼。
越是這樣，大家越覺得正宗。
長長的前奏，用念經和音樂把宗教的神秘氛圍營造起來了。
林晚晴這時候才開始唱歌。
「從前冬天冷呀夏天雨呀水呀，
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀，
你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，
山谷里有金黃旗子在大風裡飄呀。」
四面八方的佛像或慈眉善目，或怒目金剛，再加上青煙裊裊，佛音不斷。
林晚晴的聲音尖細而不刺耳，清澈卻又細微，讓人雞皮疙瘩都起來了。
佛教的神秘，好像一下子就具象化了。
不僅神秘，甚至聽起來有些詭異。
遊客們有種不寒而慄的感覺，想要拔腿就跑。
然而他們好像被定身了一樣，周圍慈眉善目的佛像，好像也變成了怒目圓睜。
方丈和一眾僧人們也聽傻了。
他們從未見過有誰能夠真正唱出佛教的韻味，《滾滾紅塵》格局倒是有了，只不過歌曲跟佛教關係並不大，只是歌名和歌詞有沾邊。
這首《萬物生》，歌詞跟佛家毫無關聯，然而不知道怎麼回事，他們腦子裡好像有梵音吟唱一樣。
不由自主地就想起了佛祖，想起了經文。
這是很不可思議的事情，聽了幾十年佛經，他們居然從一首歌里聽出了佛經的味道。
再加上樂隊中僧人的念誦經文聲音，此刻，眾僧人懷疑自己聽到了佛祖的聲音。
「我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，
兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，
一片河水落下來遇見人們破碎，
人們在行走身上落滿山鷹的灰。」
林晚晴的聲音比較空靈，不像薩頂頂那樣帶著一絲沙啞，所以也不那麼像神婆。
真要形容的話，她的聲音，更像從九天之上而來的菩薩。
空靈，縹緲，不似凡間。
遊客們聽得頭皮發麻，渾身汗毛直立，既害怕，又感嘆，魂已經飛了，人卻還停留在原地。
從山鷹到魚兒，又從魚到人，最後又回歸到山鷹。
歌詞有些難以理解，卻好像有一幅幅畫面出現在眾人腦海里一樣。
詭異的畫面，蒼茫遼闊，充滿大自然的神秘色彩。
事物之間來回循環，就像是萬物輪迴一樣，這是世間最樸素的禪意。
佛家講究輪迴，講究前世今生和來世，就連佛祖也有過去佛燃燈古佛，現在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒佛。
《萬物生》這首歌，現場除了歌聲音樂聲，幾乎落針可聞。
沒有掌聲，沒有歡呼聲，也沒有驚叫聲，就連議論聲都沒有。
所有人，包括僧人們，好像都被悍住了嘴巴一樣，發不出一點聲音來。
有人張大了嘴巴，卻沒有一絲聲音。
有人目瞪口呆，兩腿發顫，卻依舊站在原地一動不動。
現場陷入了詭異的安靜。
直播間一排又一排的問號。
「讓人頭皮發麻！」
「給我聽跪了。」
「臥槽，家裡好像一下子變得詭異起來。」
「心跳加速，口乾舌燥。」
「這是魔法嗎？為什麼現場居然沒有一點雜音？」
「哥們，說實話，我要是在現場，我也不敢吭聲。」
現場歌聲繼續，林晚晴的聲音依舊尖細縹緲。
沒有重複主歌部分，而是對副歌進行了三次重複，依舊是詭異的歌詞。
「我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，
兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，
一片河水落下來遇見人們破碎，
人們在行走身上落滿山鷹的灰。」
歌詞完全沒有帶任何一點個人情緒，全部都是白描的手法。
好像是站在九天之上，俯視眾生一樣。
這樣的視角，有種悲天憫人的感覺，世間的一切都盡收眼底。
第二遍副歌之後，僧人們提高了誦經聲音，誦經聲就像佛光一樣驅散了不寒而慄的感覺。
而許諾這時候拿起話筒進行了和聲，就像《海底》裡面的歌聲一樣，充滿梵音特有的效果。
(本章完)