底下的人都心跳加速，看向這個大聲反對的人，心裡想著，等到明年的今天，就去他墳頭割草。再看陳初六臉上，卻沒什麼惱怒，反而笑問道：「這位鄉老，你是哪裡人，姓什麼叫什麼？」
要記小本本了，陳大人養的三千小鬼，等天一黑，就來要他的命。但那個鄉老，卻是有點骨氣的人，脖子一擰，視死如歸一般道：「老朽叫范昌，只念過幾年蒙學。」
「唔，嘗聞下屬之事上也，言切直則不用而身危，不切直則不可以明道，故切直之言，聖人所欲急聞，善佐之所以蒙死而竭知也。」陳初六讚賞道：「你直言進諫而非曲意諂從，說明你心裡有百姓，雖有不周之處，也值得鼓勵。來人，賞米一石，肉十斤。」
聽賞一石米，外加肉十斤，大家頓時又驚又喜，那叫做范昌的老頭，更是懵了，站在原地不敢說話。
只見陳初六又解釋道：「士農為本，工商為末，惠農商行的成立，不是教大家捨本逐末，而是教大家以枝末反哺根本。這就好比，父親是本，子孫是末，平日裡兒子少吃一口，敬奉給父親先吃，這叫做重本。
「但二者之間，怎麼能夠捨棄其中一個呢？必然要全都兼顧，可當父親老了之後，吃的也少了，做的也少了，家裡的糧食不就得讓兒子多吃點。唯有這樣，兒子才能多做事賺糧食奉養父親，這就是以枝末反哺根本。」
「原來如此……」眾人聽了這麼點頭，陳初六這一解釋，用父子比農商，雖然有點牽強，但好歹他們就吃這一套。
「別駕老爺說的，我等明白了。只不過，這惠農商行怎麼辦，還請別駕老爺明示。」
「簡單，這惠農商行，原本是義倉，邢學林邢知縣在本官家鄉臨川，就曾試行過一段時日。分為三部分出資，百姓、士紳、官府各出一部分，由士紳管理，也由他們盈利。平日裡，百姓可將自己的糧食，放在義倉之中，賺取息利。也可從義倉之中借出糧食，計息以還。那義倉與惠農商行之間有何不同呢？」
「不同之處就在於，百姓還借糧不一定要用糧食，而可以用工期。打個比方，借一石糧食，只要在石炭場連續挖十天的石炭就行了。還有不同的地方，那便是這惠農商行，交由本地士紳管理，官府只做監督之用。所以具體息利幾何，請王、喬二位向大家說明一下吧？」
下面各鄉的鄉老、里長紛紛點頭，聽陳初六這幾句話，他們就看到了希望。平日裡，官府也提供借糧種，但用小斗借出，大斗歸還，借出來的還是陳糧，經常發不出芽。所以百姓寧可去借高利貸，也不肯找官府借。
陳初六成立這惠農商行，在義倉的基礎之上，減少了官府的干預，免得那些橫行霸道的胥吏，又找藉口盤剝。這一舉措，使得義倉幾乎成了地方士紳所有。王、喬二人是本地人，他們對待鄉里，總要比衙門裡的胥吏強得多。
這一來，百姓借糧的成本略有提高，而義倉自身的盈利也大大提高了，利用義倉還可帶動石炭的發展。總的來說，這仍稱得上一舉多得的。可當王、喬二人站出來談了一會兒之後，在借糧息費的上產生了分歧。