「鄭公抵達長安一事，天下士子恐怕都會關注，但昭王現在在益州，昭國這邊是如何打算的？
畢竟以鄭公的身份，他說的話恐怕會對天下讀書人產生影響。難道昭王真的不擔心嗎？」
司馬懿可不覺得，鄭玄的到來只是為了和昭國的士子們交流一番。
這很有可能是關東與關西兩地的經學要開戰了。
若只是普通名氣的大儒名士爭論，那跟凌霄樓的辯論也沒什麼區別，大家都習慣了，不會惹得天下人矚目。
但是鄭玄不一樣，他可是直接將今文經學和古文經學融合在了一起，可以算作關東之地經學第一人。
也就是說他掌握著經學言論的解釋權，大家都信他的解釋說法。
雖然也有人不贊同，但這世界上就是誰的聲音大，誰的言論就有道理，如今的鄭玄，那絕對是當世大儒第一人。
他要來找昭國，也沒有人阻攔，長安這邊早就已經派人接待了鄭玄一行人。
現如今司馬懿想的是，萬一鄭玄要從政治或者讖緯之說上攻擊昭國，雖然不會讓昭國元氣大傷，但在名聲上也是會大受影響。
這個年頭，每個諸侯下面都會養一些大儒名士，其實就是為了爭取話語權，如果按照現在的說法，那就是要給自己養一批水軍。
當然，水軍的質量有好有壞。
劣質的水軍就是複製、粘貼，當別人言論的喉舌，沒有自己的見解。
高級的水軍就是能夠從思想上讓人信服，讓人覺得他說的都是對的。
「鄭公並非那等淺薄之人，長安如今的情況，所來之人都會受到震撼。鄭公就算最開始有針對之意，恐怕接下來也會轉換方法。
更何況，我昭國也有蔡公坐鎮，王公亦是德高望重。若真爭論起來，那可不一定會輸。
真要斗得厲害，無非是再來一次白虎觀之辯。這天下亂成這個樣子，總是要重新辯一辯，方能知道誰對誰錯。」
說起來，楊修覺得鄭公對古文經學做注釋的方法，不就是摻雜自己的私人見解嗎？
他楊家也是詩書傳家，治學《尚書》，偏向於古文經學，向來瞧不上今文經學微言大義，扭曲經學。
鄭公雖然是從大儒馬融，學的是古文經，但現在卻走出了鄭學這一條道，給古文經做注釋，摻雜自己的私貨。
這不是又和今文經學靠攏在了一起嗎？
要能說實話的話，楊修是瞧不上這種方法的，但無奈人家地位高，這種實話心裡想想就算了。
好在他們昭國有蔡邕這位古文經大佬坐鎮，楊修也不是很擔憂。
此時另一邊，諸葛亮也在與自家兄長細談。
諸葛瑾幾乎所有精力都在為下個月的考試準備。
外界的事情，除非與朝堂和考試有關係，其他的他暫且沒有精力關心，比如鄭玄到來長安可能產生的影響。