總不能說他們煉丹就是行騙術吧，其實左慈自己都覺得可能是煉丹不到家，說不定有人真的煉丹成功呢。
楊秋不追究這話語裡面的漏洞，而是問出了這樣一個問題。
「金丹派若欲一直傳承下去，恐怕得先改變求長生之事。不然，未來隨時可能死於帝王之怒，只因此事根本無法成功。
但煉丹之事當真毫無意義嗎？倒也未必。你們金丹派喜歡用各種東西煉丹，而這些東西哪些對人體有害，哪些對人體有利，其實是可以證明的。
左仙人，你方才未翻完此書。其實太平道所講乃是靈魂掙脫身體束縛。
金丹派也不必再苦苦追求長生，生老病死本為世間常態，而人死亡之後又會去往何處呢？活著的人又希望死亡的世界是何種模樣呢？左仙人不覺得此事大有可為嗎？」
話講到這裡，左慈明白了楊秋的意思，
楊秋就笑著講了一些人死亡之後進入地獄，為善者可以下輩子投個好胎，為惡者則要在地獄接受懲罰，為世間有大貢獻者則可以直接飛升成仙。
反正宗教這種東西，終歸還是要弘揚向善。
而普通人對死亡是有恐懼的，你得給他們構建一個讓他們贊同的死亡價值觀，讓他們的心靈得到慰藉。
就像未來很多時候，人們明知道此事不可信，但依然想要做一場法事為死去的靈魂安息
「大王，貧道知道該怎麼編寫新的金丹派經義了。」
不就是跟著太平道的方向來學習嗎？左慈已經明白了這位大王的意思，將這些故事融合在經義當中，像是太平經那樣科普很多農學藥學知識。
「南方與北方環境不同，南邊瘴氣多、毒蟲多，身患的疾病也大不一樣，這方面改動需大一些。
左仙人，接下來幾日你去昭國醫學院了解一下情況，讓那些人配合你編撰藥學篇章。
既然是金丹派，乾脆可以學一學醫學院裡面製作的藥丸。」
話說到這裡，楊秋自己都忍不住笑出了聲。
把金丹派改造成以後將草藥製作成藥丸子的學派，讓對方專注醫術，至於金丹派傳統礦物質煉丹，讓其未來好好研究出化學一派，想想都有意思。
二月初，楊秋處理完要緊的政務，便帶著一堆人南下去長安了。
南下的人包括蔡邕，王烈，馬鈞。
蔡邕自然是因為答應了修建規劃長安，所以必定要親自在長安參與設計規劃。
當然，還有一個原因是長安監獄裡面關著一大堆他的老朋友，所以他打算去和老朋友見見面，勸一勸他們。
雖然楊秋覺得希望不大，但萬一能勸說兩個也成。
至於王烈，這是楊秋親自邀請過來的。