不過這個規劃還太遠，眼下也不適合告訴荀彧，畢竟誰知道荀彧以後為誰辦事兒？
因此，楊秋換了另一個角度回答荀彧這個問題。
「君以為，何以民富國強？」
「施政以仁，重農抑商以固國本，輕徭薄賦以養民力，崇禮尚德以化萬民，明法度以維秩序。如此，則國家富強、民眾富裕可期也。」
嗯，很官方的答案，楊秋笑著又問了另一個問題。
「何謂財富？」
「財富之事，古人亦有深論。『生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。』此言道出生財之根本，在於眾人共力創造，而消耗者少，勤勉治事，使用得當，則財富自然充盈。
「故吾以為，財富非獨金銀珠玉，乃國家之資糧豐足，百姓之家給人足，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，此乃真正之財富。
施政者當以養民為本，使百姓安於耕織，商賈之利歸於公家，國用充盈而民不睏乏，如此則國家之財富可保。」
在經學上，楊秋和這些人是絕對辯不贏的，所以把這個開胃菜問出之後，楊秋再出一問。
「若君主賢明，重視農桑，輕徭薄賦，崇禮尚德，明法度，朝廷官員皆為君子。
然天有不測風雲，旱災洪澇瘟疫頻發，庶民吃不飽穿不暖，即使朝廷存儲糧食分發亦不夠，當如何是好？」
荀彧覺得此言似乎是在刻意為難，不過他還是認真回答了這個問題。
「此乃天災人禍，非人力所能完全抗拒。既君主與官員既皆為君子，當以民為本，共克時艱。
首先，需開倉放糧，救濟災民，以解燃眉之急。同時，組織百姓修繕水利，改良耕作技術，提高抗災能力。」
「再者，朝廷應鼓勵商賈捐贈物資，以補充官府之不足。同時，派遣醫術高明之士前往災區，救治病患，防止瘟疫蔓延。
此外，還應減免災區賦稅，讓百姓得以休養生息。
總之，面對天災人禍，君主與官員需以身作則，帶領百姓共同應對。如此，即使遭遇困境，國家亦能逐漸恢復元氣。」
到了這一步，楊秋終於開始了自己的駁斥。
「君此言錯了。」
「錯了？」
荀彧不解，楊秋隨即作答。
「當國家內憂外患之際，外敵必乘虛而入。若糧食匱乏，無法均分給百姓，那麼得不到糧食的民眾定會聚眾起事。
到那時，邊疆受敵寇侵擾，兵卒軍糧不足，邊疆必失守；而國內，民眾因飢餓而暴亂，縱使有賢明的君主和君子在世，亦難以解決此等困局。
所以此等困局，天下必將大亂，野心家會趁機崛起。若此時天災繼續頻發，搶糧食殺人之事將層出不窮，君子在世亦無法解救，除非能變出足夠多的糧食。」