而對於千千萬萬的底層百姓來說，不管是相信太平道還是五斗米道，他們一定會選擇一種東西去相信。
若是楊秋把太平道直接消滅了，以後必定會有其他邪教過來占領底層百姓的思想領域。
到時候底層人就又會被煽動，這可不適合未來的統治。
但是太平道目前的思想肯定是要改進的，所以楊秋希望張角來完成這件事情。
首先他的身份地位足夠，再就是張角的思想已經經歷了蛻變，所以他能夠寫出更加適合太平道未來發展的教義。
而楊秋亦會給予一些引導指示，待新的太平經出世，除了引導信徒更加向善，楊秋肯定還要在裡面摻雜一些私活兒。
那便是稍稍解放思想，引導庶民百姓建立勇於反抗的精神，正如那些神話傳說中反抗天庭的故事一般。
她計劃先從神話故事入手，再讓太平經構建一個新的神仙世界。
這件事情當然會非常複雜，但若是不做，以後思想的領域就要被其他道派所占據了，甚至還會有外來的邪教過來蠱惑人心！
顯然，楊秋的建議震驚到了張角。
「我還以為將軍並不喜歡太平道，我以為我和將軍的唯一共同之處，便是對底層庶民的憐憫。
都希望建立一個更加清明的世道，原來將軍並不討厭太平道嗎？」
倒也不能用討厭或者喜歡這種單調的詞彙來形容，於是楊秋舉了一個例子。
「大賢良師也知，我等祖先最初的統治方式並非如今這般。
那時是禪讓制，而今則是世襲制。或許有些儒生妄言，那時的禪讓才是大同之世，那時的世道才是真正的清明，但這種假話不必聽。
古人有云，『天行健，君子以自強不息』，人類的進步，亦如天道之行，從禪讓至世襲，這其實是進步。
雖世襲之制，弊端諸多，如親親繁殖等，但在當時，不失為一種進步。未來之事，不可預知，若新制出世，取代世襲，亦屬必然。
但我今日所欲言重點，非在於此。我欲言者，世道無常，故無絕對完美的太平經。
古人云，『時移世易』，任何事情發展至一定程度，皆需順應時勢，制定新思，執政之措，亦需因時制宜，重新厘定。
一成不變，只會導致世道昏暗，如死水一潭，毫無生機。
故大賢良師，君應以進步發展的目光看待此事。即便汝今能制定新的太平經義，未來仍需有人繼續改進，如此太平道方能順應時勢，長存於世。
古人云，『窮則變，變則通，通則久』，變化乃世道之永恆主題。無一成不變之制度，亦無萬事不變之經義。」
此言一出，張角低頭沉思了許久。
他之前從未認真思考過這種問題，可是楊秋這番話卻突然讓他有所領悟。
「那將軍希望未來的太平經有哪些精髓呢？」